أصدرت دائرة القضاء في أبوظبي، تعميماً خاصاً بشأن توثيق عقود زواج الأجانب من غير المسلمين الصادرة عن دور العبادة المرخصة في إمارة أبوظبي.
وبحسب التعميم الذي أصدره المستشار يوسف سعيد العبري، وكيل دائرة القضاء في أبوظبي، وحمل الرقم 6 لسنة 2024 بشأن توثيق عقود زواج الأجانب من غير المسلمين، فإنه وبعد الاطلاع على القانون رقم (1) لسنة 1971 بإعادة تنظيم الجهاز الحكومي في إمارة أبوظبي، وتعديلاته، وعلى القانون رقم (23) لسنة 2006 بشأن دائرة القضاء في إمارة أبوظبي وتعديلاته، وعلى القانون الاتحادي رقم (9) لسنة 2023 بشأن تنظيم دور العبادة لغير المسلمين، وبناءً على كتاب وكيل دائرة تنمية المجتمع بتاريخ 23 مايو 2024، نود التعميم بما هو آت: يتم توثيق عقود زواج الأجانب من غير المسلمين الصادرة عن دور العبادة المرخصة في الإمارة.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

توثيق عقود زواج غير المسلمين الصادرة عن دور العبادة المرخصة

.jpg

أصدرت دائرة القضاء في أبوظبي، تعميماً خاصاً بشأن توثيق عقود زواج الأجانب من غير المسلمين الصادرة عن دور العبادة المرخصة في إمارة أبوظبي.

عرضت محاكم دبي، خلال مشاركتها في معرض «جيتكس غلوبال»، خدمات مبتكرة؛ مثل خدمة «الزواج المدني عن بُعد»، وخدمة «الإشهاد الرقمي»، بما يعزز مكانتها في العالم الرقمي، ويضاف إلى قائمة إنجازاتها التي تسهم في تعزيز النظام القضائي. 
وأكد محمد العبيدلي المدير التنفيذي لقطاع إدارة الدعاوى، أن «خدمة الزواج المدني عن بعد» تتيح للمتعاملين من غير المسلمين والمقيمين في إمارة دبي فرصة الحصول على عقد زواج إلكتروني مصدق ومعترف به رسمياً في المحاكم، وهذا العقد لا يتطلب مزيداً من التصديقات في حال تم استخدامه داخل الدولة، ويشترط أن يكون أحد الأطراف من مقيمي الإمارة، وأن يكون سن الطرفين 21 عاماً.
واشارإلى البدء في تسجيل هذا العقد منذ الربع الثاني من العام الجاري، حيث وصل عدد العقود المدنية المسجلة إلى 147 عقداً.
وأكد العبيدلي سهولة الحصول على الخدمة، حيث يمكن للمتعاملين تحميل جميع الملفات بصيغة PDF وإرسالها إلكترونياً، ويجب أن تكون هذه الملفات مترجمة إلى اللغة العربية بترجمة قانونية معتمدة من وزارة العدل في الدولة، أما إذا كانت الملفات صادرة من خارج الدولة، فيجب تصديقها من قبل الجهات الرسمية، بما في ذلك وزارة الخارجية وسفارة الدولة في البلد المعني، ووزارة الخارجية والتعاون الدولي في الدولة.
الإشهاد الرقمي
كما عرفت المحاكم الزوار بخدمة «الإشهاد الرقمي»، حيث يمكن للمتعاملين الحصول على شهادات رسمية بصيغة إلكترونية، ما يسهل ويسرع عمليات التصديق والتوثيق، ويسهم في تحسين تجربة المتعاملين مع النظام القضائي الرقمي المتطور في إمارة دبي.
وقدم المدير التنفيذي لقطاع إدارة الدعاوى، شرحاً مفصلاً حول خدمة «الإشهاد الرقمي»، حيث تشتمل هذه الخدمة على توثيق الإقرارات وحصر الأموال والأمور المتعلقة بالأحوال الشخصية، بالإضافة إلى توثيق التصرفات الشرعية مثل الهبات والوصايا الشرعية، وأشار إلى أن عدد المعاملات المتعلقة بهذه الخدمة بلغ 16752 معاملة من بداية العام وحتى نهاية الربع الثالث.
وأوضح العبيدلي أن لطلب هذه الخدمة يجب أن يتبع المتعامل الإجراءات البسيطة.

محاكم دبي تعرض لزوار «جيتكس» خدمة الزواج المدني عن بُعد

20.jpg

عرضت محاكم دبي، خلال مشاركتها في معرض «جيتكس غلوبال»، خدمات مبتكرة؛ مثل خدمة «الزواج المدني عن بُعد»، وخدمة «الإشهاد الرقمي»، بما يعزز مكانتها في العالم الرقمي، ويضاف إلى قائمة إنجازاتها التي تسهم في تعزيز النظام القضائي.

كشفت محاكم دبي خلال مشاركتها في معرض جيتكس جلوبال 2022 أن عدد عقود الزواج الرقمي التي أبرمت للمسلمين في الفترة المنصرمة من العام الجاري بلغ 4 آلاف و 68 عقداً، فيما وصل عدد عقود الزواج الرقمي لغير المسلمين 42 عقداً.
وأوضح سعادة طارش عيد المنصوري مدير عام محاكم دبي، أن الزواج الرقمي يُعَد من أبرز الابتكارات الرقمية التي أطلقتها محاكم دبي ضمن إطار مسار التحول الذكي، عن طريق الانتقال من الإجراءات التقليدية إلى الإجراءات الالكترونية الذكية التي تمكن المتعاملين من إتمام إجراءات الزواج عن بعد دون الحاجة إلى زيارة مقر المحاكم، وذلك تنفيذاً لـ "استراتيجية دبي للمعاملات اللاورقية".
وأشار المنصوري إلى أن الدائرة نجحت في إسناد أعلى مستويات الابتكار واستشراف المستقبل بإصدار عقد الزواج بطريقة ذكية دون معاملات ورقية، عبر تطبيق ذكي يمكن تحميله من قبل المتعامل المقبل على الزواج لإدخال بيانات الزوج والزوجة، ويمكن الاستفادة من النظام المبتكر دون تحميل التطبيق الذكي، وذلك من خلال الوصول مباشرة إلى قائمة بأسماء 84 مأذونا من امارة دبي عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومن ثم الاتصال بالمأذون الذي سيسارع إلى الذهاب مباشرة إلى المتعامل دون أوراق، ليقوم بتعبئة بيانات الزوج والزوجة الكترونياً، مع إتمام الدفع الالكتروني ومن ثم يصل العقد الالكتروني إلى الزوج والزوجة مباشرة عن طريق البريد الالكتروني. وأكد أن أهمية " الزواج الرقمي" تكمن في كونه يدعم مسيرة الإمارة في التحول الرقمي وترسيخ مكانة دبي كمدينة رائدة عالمياً في مجال الحكومات الرقمية.

محاكم دبي تبرم أكثر من 4 آلاف عقد زواج رقمي خلال العام الجاري

استعرضت محاكم دبي في معرض «جيتكس جلوبال 2022» نتائج خدمة الزواج الرقمي والتي تعكس النقلة النوعية المحققة في تطوير الخدمات والارتقاء بالأداء المؤسسي، لمواكبة الوتيرة العالية التي تتميز بها حركة التنمية الشاملة في دبي، وتبني الرؤية الأكبر والأشمل لرؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بالتحول إلى «حكومة بلا ورق» لتصبح بذلك الأولى من نوعها على مستوى العالم.
وقال طارش عيد المنصوري مدير عام محاكم دبي، إن الزواج الرقمي يُعَد من أبرز الابتكارات الرقمية التي أطلقتها محاكم دبي ضمن إطار مسار التحول الذكي، عن طريق الانتقال من الإجراءات التقليدية إلى الإلكترونية الذكية التي تمكن المتعاملين من إتمام إجراءات الزواج عن بعد دون الحاجة إلى زيارة مقر المحاكم، وذلك تنفيذاً لـ«استراتيجية دبي للمعاملات اللاورقية»، التي أطلقها سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، رئيس المجلس التنفيذي، والهادفة إلى بناء منظومة رقمية متكاملة تهدف إلى تطوير معايير جودة الخدمات المقدمة وسرعة الاستجابة في الدائرة.
وأشار إلى أن الدائرة نجحت في إسناد أعلى مستويات الابتكار واستشراف المستقبل بإصدار عقد الزواج بطريقة ذكية دون معاملات ورقية، فقد بلغ عدد عقود الزواج الرقمي للمسلمين في الفترة المنصرمة من العام الجاري ما يقارب 4 آلاف و68 عقداً، فيما وصل عدد عقود الزواج الرقمي لغير المسلمين ما يقارب 42 عقداً، وذلك عبر تطبيق ذكي يمكن تحميله من قبل المتعامل المقبل على الزواج لإدخال بيانات الزوج والزوجة، ويمكن الاستفادة من النظام المبتكر دون تحميل التطبيق الذكي، وذلك من خلال الوصول مباشرة إلى قائمة بأسماء 84 مأذوناً من دبي عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومن ثم الاتصال بالمأذون الذي سيسارع إلى الذهاب مباشرة إلى المتعامل دون أوراق، ليقوم بتعبئة بيانات الزوج والزوجة إلكترونياً، مع إتمام الدفع الإلكتروني ومن ثم سيصل العقد الإلكتروني إلى الزوج والزوجة مباشرة عن طريق البريد الإلكتروني، مما نتج عنه ارتفاع مستوى سعادة المتعامل وتحسين تجربته في الحصول على أفضل الخدمات الرقمية التي ترفع من مستوى كفاءة العمل القضائي والقانوني من خلال جودة عالية وفق مؤشرات مستوى الخدمة.
وأكد أن أهمية الزواج الرقمي تكمن في كونه يدعم مسيرة الإمارة في التحول الرقمي وترسيخ مكانة دبي كمدينة رائدة عالمياً في مجال الحكومات الرقمية، وذلك لتسهيل إنجاز المعاملات الشخصية وتسريع العمليات القانونية ضمن مسارات متوازية تخدم فئة المتعاملين وتلبي احتياجات أفراد المجتمع، ويأتي ذلك حرصاً من محاكم دبي على تعزيز مستويات السعادة لدى المتعاملين من خلال إيصال رسالتها لتحقيق عدالة نافذة تتسم بالدقة والسرعة وتقديم خدمات قضائية ميسرة الوصول للجميع.

إبرام 4068 عقد زواج للمسلمين و42 لغير المسلمين خلال 2022

محاكم دبي تكشف عن نتائج خدمة الزواج الرقمي

سجلت دائرة القضاء في أبوظبي، أكثر من 2200 طلب زواج مدني أمام محكمة مسائل الأسرة المدنية للأجانب، خلال أقل من 8 أشهر، وبمعدل 25 طلب زواج مدني يومياً، أي ما يقارب 4 زيجات جديدة كل ساعة، وذلك منذ بدء تطبيق قانون الزواج المدني لإمارة أبوظبي في يناير الماضي، وبزيادة %100 خلال الأشهر الثلاثة الماضية.
كما أظهرت إحصائيات محكمة أبوظبي للأجانب، خلال الـ 8 أشهر الأولى من العام الجاري، قيد 95 قضية طلاق بلا ضرر وحضانة مشتركة للأبناء، و820 طلب تصديق وصية مدنية، و145 طلب إثبات نسب واستخراج شهادة ميلاد لمولود أجنبي، و65 قضية تركة مدنية، وذلك مع إطلاق خدمة الزواج المدني «إكسبرس»، والتي تتيح إجراء الزواج خلال 24 ساعة فقط، وذلك استجابة للإقبال الكبير من السياح القادمين من مختلف أنحاء العالم لعقد الزواج المدني في إمارة أبوظبي.
رؤية 
وأكد المستشار يوسف سعيد العبري، وكيل دائرة القضاء في أبوظبي، أن ما حققته محكمة الأسرة للأجانب في أبوظبي، يعكس رؤية سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير ديوان الرئاسة، رئيس دائرة القضاء، لتقديم محاكم أبوظبي نموذجاً غير مسبوق ومتطور لمحكمة الأسرة بشكل عصري، يتماشى مع التطور الذي حققته أبوظبي في مجال احترام حقوق الإنسان وحرية الفرد في الاختيار.
 
وأضاف: أن تطوير قانون الأحوال الشخصية للأجانب وغير المسلمين، يجسد الرؤية الحكيمة لقيادتنا وحرصها على تطوير منظومة متكاملة ومتطورة من الخدمات تحقق التميز والريادة عالمياً، ولاسيما مع تفرد أبوظبي في المنطقة العربية كونها المدينة الوحيدة التي تطبق قوانين مدنية للأجانب وغير المسلمين في مسائل الأحوال الشخصية.
وأشار إلى تميز محاكم أبوظبي في آلية تقديم الخدمات القضائية بشكل إلكتروني، ابتداءً من قيد الطلب إلى حضور الجلسة عن بعد عبر «الفيديو كونفرانس» كونها محاكم إلكترونية لا ورقية، إضافة إلى كونها المحكمة مزدوجة اللغة الوحيدة في المنطقة العربية، إذ تتوفر إجراءات التقاضي باللغتين العربية والإنجليزية، والتي تشمل نماذج صحف الدعاوى والأحكام، وذلك ضماناً لحق الأجنبي في فهم إجراءات التقاضي بطريقة سهلة وميسرة.
قوانين 
وتفصيلاً، أظهرت الإحصائيات، قيد 95 قضية طلاق مدني بلا ضرر للأجانب وغير المسلمين المقيمين في إمارة أبوظبي منذ بدء تطبيق القانون في يناير الماضي، بمعدل زيادة %40 خلال الشهور الـ 3 الماضية، وهو ما يعكس حجم الاستفادة والفارق الذي أحدثه القانون، إذ يصدر حكم الطلاق المدني من الجلسة الأولى خلال 30 يوم فقط من قيد الدعوى ومن دون الحاجة لعرض الملف على التوجيه الأسري، في حين توقع المحكمة من تلقاء نفسها حكم إقرار الحضانة المشتركة للأبناء، وذلك تحقيقاً للمصلحة الفضلى للطفل ودون تأثير انفصال والديه على حقه في الرعاية.
تركات
بينت الإحصائيات قيد 65 قضية تركات مدنية للأجانب منذ بداية يناير الماضي، مع زيادة بنسبة %125 خلال الشهور الـ 3 الماضية، إذ وفر القانون الجديد آلية بسيطة وسهلة لتقسيم التركة للأجانب المقيمين في إمارة أبوظبي، من خلال إعطاء الزوجة %50 من ميراث زوجها، بينما يقسم الباقي على الأبناء بالتساوي، وتصدر المحكمة حكمها في توزيع التركة باللغتين العربية والإنجليزية خلال 30 يوماً.

2200 زواج مدني في أبوظبي خلال 8 أشهر

target5210425062070899631.jpg

كشف المستشار أحمد محمد الخاطري، رئيس محاكم رأس الخيمة، أن الدائرة تتيح للمقيمين من غير المسلمين إتمام إجراءات توثيق عقود الزواج للراغبين في ذلك، بصرف النظر عن جنسياتهم أو دياناتهم، لافتاً إلى إبرام 96 عقداً لمختلف الديانات والجنسيات، وفقاً لشروط وإجراءات محددة مكنتهم من توثيق عقد الزواج بمرونة ويسر، وبما يحقق تيسير المعيشة والاندماج المجتمعي لمختلف سكان إمارة رأس الخيمة، الأمر الذي يعكس صور المحبة والتسامح والسلام في الدولة، وتعزيز جانب الأخوة الإنسانية.
وأضاف: إنه يمكن للمقيم غير المسلم أياً كانت جنسيته أو ديانته وبناءً على رغبة طرفي الزواج، ووفقاً للإجراءات المعمول بها في دائرة المحاكم، أن يتقدم بطلب الحصول على خدمة عقد الزواج من خلال قسم عقود الزواج في الدائرة، ويتم إجراء العقد من خلال المأذونين المعتمدين في محاكم رأس الخيمة، ويجري اعتماد العقد من القاضي المختص بذلك.
وأشار إلى أن وجود هذا التنظيم القانوني لتوثيق عقود الزواج لغير المسلمين ساهم في تيسير إجراءات الزواج لكل أطياف المجتمع في رأس الخيمة، وبناء أسرة سعيدة ومتماسكة، وتحقيق الاستقرار المجتمعي ووضع العلاقات الاجتماعية في إطار رسمي واضح، إلى جانب تقديم خدمات مميزة ذات جودة وكفاءة عالية، لافتاً إلى أن هذه الخدمة حازت إعجاب ورضا الأسر التي استفادت منها.

محاكم رأس الخيمة توثق 96 عقد زواج لغير المسلمين

4020814.jpg

تمكنت دائرة القضاء في أبوظبي، من قيد نحو ما يزيد على 1000 طلب زواج مدني أمام محكمة مسائل الأسرة المدنية للأجانب، وذلك خلال أقل من 5 أشهر، منذ بدء تطبيق قانون الزواج المدني لإمارة أبوظبي في يناير الماضي، إضافة إلى قيد 50 قضية طلاق بلا ضرر، و 20 قضية تركة مدنية، و 250 طلب تصديق وصية مدنية.
وأكد سعادة المستشار يوسف سعيد العبري، وكيل دائرة القضاء، أن تسجيل محكمة أبوظبي للأجانب، أكثر من ألف طلب زواج مدني تم تقديمهم من 120 جنسية من مختلف أنحاء العالم، من بينهم 20% من السياح الذي قدموا خصيصا لإمارة أبوظبي لعقد الزواج المدني، يعكس مكانة الإمارة عالمياً وحجم الثقة في النظام القضائي والخدمات العدلية التي توفرها الدائرة، تنفيذا لرؤية سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير شؤون الرئاسة، رئيس دائرة القضاء، لتطوير منظومة قضائية رائدة ومتطورة تواكب جميع المستجدات تماشياً مع توجهات حكومة أبوظبي.
وأضاف أن ما حققته إمارة أبوظبي في مجال تطوير قانون الأحوال الشخصية للأجانب وغير المسلمين، يجسد الرؤية الحكيمة لقيادتنا الرشيدة، وحرصها على تطوير منظومة متكاملة ومتطورة من الخدمات تحقق التميز والريادة عالمياً، ولاسيما مع تفرد أبوظبي في المنطقة العربية كونها المدينة الوحيدة التي تطبق قوانين مدنية للأجانب وغير المسلمين في مسائل الأحوال الشخصية.
وأشار المستشار يوسف العبري، إلى تميز محاكم أبوظبي كونها محاكم إلكترونية مزدوجة اللغة، إذ تتوفر نماذج التقاضي والأحكام باللغتين العربية والإنجليزية، وذلك ضمانا لحق الأجنبي في فهم إجراءات التقاضي بطريقة سهلة وميسرة، ومن دون أية عوائق لغوية قد تحول بينه وبين التعرف إلى ما تصدره المحكمة من قرارات في القضايا.
وتفصيلا، أظهرت الإحصائيات، قيد 50 قضية طلاق مدني بلا ضرر للأجانب وغير المسلمين المقيمين في إمارة أبوظبي منذ بدء تطبيق القانون في يناير الماضي، إذ يصدر حكم الطلاق المدني من الجلسة الأولى خلال 30 يوم فقط من قيد الدعوى ودون الحاجة لعرض الملف على التوجيه الأسري، حيث تعمد القانون ذلك من أجل تقليل التشاحن، وحدوث الانفصال دون تحويل الزوجين إلى خصوم وما يترتب على ذلك من آثار سلبية وعلى الدور المشترك للأبوين مستقبلا في تربية الأبناء بعد الطلاق، في حين توقع المحكمة من تلقاء نفسها حكم إقرار الحضانة المشتركة للأبناء، وذلك تحقيقا للمصلحة الفضلى للطفل ودون تأثير انفصال والديه على حقه في الرعاية.
كما بينت الإحصائيات، قيد 20 قضية تركات مدنية للأجانب منذ بداية شهر يناير، إذ وفر القانون الجديد آلية بسيطة وسهلة لتقسيم التركة للأجانب المقيمين في إمارة أبوظبي، من خلال إعطاء الزوجة 50% من ميراث زوجها، بينما يقسم الباقي على الأبناء بالتساوي دون تفرقة بين ذكر أو أنثى، وتصدر المحكمة حكمها في توزيع التركة باللغتين العربية والإنجليزية خلال 30 يوم من تاريخ قيد الدعوى، وذلك تسهيلا على الورثة وتحقيقا للاستقرار الاقتصادي فيما يتعلق بالأصول والممتلكات.

20% من مقدمي الطلبات من السياح في إمارة أبوظبي

دائرة القضاء في أبوظبي تقيّد 1000 زواج مدني خلال 5 أشهر

أعادت جريدة صوت الأزهر لسان حال مشيخة الأزهر الشريف، تصريحات سابقة لفضيلة الإمام الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، حول الزواج وقضية التعدد. 
  
وأثارت تصريحات الدكتور أحمد كريمة أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر حول مساعدة المرأة لزوجها في الزواج بأخرى وعدم أحقية الزوجة الأولى في معرفة زواج الرجل بأخرى؛ جدلا كبيرا، وكان فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر قد حسم تلك القضية في تصريحات سابقة، وأكد فيها على أنه بشأن تعدد الزوجات فزوجة واحدة تكفي، مؤكدا أن المسلم ليس حرا في أن يتزوج على زوجته الأولى، فهذه رخصة مقيدة بقيود وشروط.
وأضاف فضيلته، أن من يقولون إن الأصل في الإسلام هو التعدد مخطئون والمسألة تشهد ظلماً للمرأة وللأبناء في كثير من الأحيان.
وأكد، أن التعدد من الأمور التي شهدت تشويها للفهم الصحيح للقرآن الكريم والسنة النبوية، مضيفا أنه لا يوجد تشريع أو نظام توقف واهتم بقضية ظلم المرأة مثلما توقف القرآن ومثلما توقفت الشريعة الإسلامية، فمن يقولون إن الأصل في الزواج هو التعدد مخطئون، وعلى مسؤوليتي الكاملة، فإن الأصل في القرآن الكريم هو: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً".
وطالب شيخ الأزهر، المسلمين بإعادة قراءة الآية التي وردت فيها مسألة تعدد الزوجات بشكل كامل، وتدبر ما قبلها وما بعدها، مشددا على أن التعدد حق للزوج لكنه «حق مقيد».
وأكد، أن الرخصة تحتاج إلى سبب وإذا انتفى السبب بطلت الرخصة، والتعدد مشروط بالعدل وإذا لم يوجد يحرم، وأن العدل ليس متروكاً للتجربة إنما بمجرد الخوف من عدم العدل أو الضرر يحرم التعدد فالقرآن يقول: «فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة».
وشدد على أنه لا يتحدث عن تحريم أو حظر تعدد الزوجات، ولا يدعو إلى تشريعات تلغى حقا شرعيًا، لكنه يرفض التعسف في استخدام الحق الشرعي والخروج به.
وأوضح الإمام الأكبر في برنامجه الأسبوعي المذاع "الفضائية المصرية" عام 2019، أن مسألة تعدد الزوجات تشهد ظلما للمرأة وللأولاد في كثير من الأحيان، وهي من الأمور التي شهدت تشويها للفهم الصحيح للقرآن الكريم والسنة النبوية، لذا علينا أن نقرأ الآية التي وردت فيها مسألة تعدد الزوجات بشكل كامل، فالبعض يقرأ "مثنى وثلاث ورباع"، وهذا جزء من الآية، وليس الآية كاملة، فهناك ما قبلها وما بعدها.
وتساءل فضيلته: هل المسلم فعلا حر في أن يتزوج ثانية وثالثة ورابعة على زوجته الأولى؟ أم أن هذه الحرية مقيدة بقيود وشروط؟ بمعنى أن التعدد "حق مقيد" أو نستطيع أن نقول إنه رخصة، والرخصة تحتاج إلى سبب، فمثلا الذي يقصر الصلاة رخصته مشروطة بالسفر، وإذا انتفى السبب بطلت الرخصة، فالتعدد مشروط بالعدل، وإذا لم يوجد العدل يحرم التعدد، والعدل ليس متروكا للتجربة، بمعنى أن الشخص يتزوج بثانية فإذا عدل يستمر وإذا لم يعدل فيطلق، وإنما بمجرد الخوف من عدم العدل أو الظلم أو الضرر يحرم التعدد، فالقرآن يقول: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً".
وأوضح، تراثنا يتضمن وجهات نظر مختلفة في فهم "اشتراط الكفاءة في الزواج"، فالبعض يرى أنه لابد أن يكون الشاب في نفس المستوى الاجتماعي للفتاة، لكن الفهم الأقرب للنصوص الصحيحة هو أن الكفاءة تكون في الدين، بمعنى التقوى، وهي لا تعني التزام المسجد أو اللحية فقط، إنما التقوى تعني الأخلاق كاملة، فلا يمكن أن يوصف شخص بأنه تقي وهو ساقط في ميزان الأخلاق.
وذكر، أن ما يؤسس الحياة الزوجية الصالحة ليس المال أو الجاه، وإنما هو الدين الذي يشكل البوصلة الوحيدة التي تصحح مسار الأسرة باستمرار، لكن شريطة أن نفهم الدين بمعناه الصحيح وليس بالمعنى المبتذل الآن، وهو التدين الشكلي، فالتدين الحقيقي هو المتضمن للأخلاق؛ لأن الدين والأخلاق وجهان لعملة واحدة.

شيخ الأزهر يحسم الجدل بشأن تعدد الزوجات

أكدت دائرة القضاء أبوظبي أنه لا يوجد في الوقت الحالي، قرار أو توجه لعودة إجراءات التقاضي الحضوري قريباً، جاء ذلك خلال ملتقى إعلامي نظمته الدائرة أمس، تحت عنوان «التقرير السنوي لدائرة القضاء 2021... أرقام وإنجازات». وسجلت الدائرة إنجازاً كبيراً في نسب الفصل في القضايا خلال عام 2021، بلغت 98.63 % خلال العام الماضي. مشيرة في الوقت نفسه بأن عدد القضايا المعروضة سجلت هي الأخرى ارتفاعاً بنسبة بلغت 29.4 % وذلك بالمقارنة مع عام 2020.
وتعكس تلك النسبة، نجاح محاكم أبوظبي في الحفاظ على نسبة فصل في الدعاوى تفوق الـ 98%، وسجلت محاكم الظفرة أعلى نسب فصل في الدعوى مسجلة، نسبة 99.17% بواقع 3529 دعوى تم البت فيها، تلتها محاكم العين التي حققت نسبة فصل وصلت إلى 98.80، بواقع 28 ألفاً و552 دعوى، بينما بلغت نسبة الفصل في محاكم أبوظبي 98.67%، بواقع 104 آلاف و964 دعوى تم البت فيها.
وتفصيلاً، فقد نظمت دائرة القضاء أبوظبي، أمس، ملتقى إعلامياً، تحت عنوان «التقرير السنوي لدائرة القضاء 2021... أرقام وإنجازات»، أكدت خلاله بأن النتائج والإحصائيات المحققة منذ تفعيل آليات التقاضي «عن بعد» اعتماداً على البنية التكنولوجية المتطورة التي تمتلكها الدائرة، توضح نجاح تلك الممارسات واستمرارية إنجازها للقضايا المعروضة، على الرغم من زيادتها، مضيفة بأنه «لا يوجد في الوقت الحالي، قرار أو توجه لعودة إجراءات التقاضي الحضوري التي كانت متبعة في السابق، خاصة في ظل ما تلقاه إجراءات التقاضي «عن بعد» من إشادة من قبل كافة أطراف التقاضي لما تتميز به من سرعة وسهولة وإنجاز».
مقيد
وأشارت المؤشرات الإحصائية لدائرة القضاء أبوظبي إلى أن عدد الدعاوى التي تم البت فيها في عام 2021، بلغ 166 ألفاً و899 دعوى، بنسبة فصل وصلت إلى 98.63%، في الوقت الذي شهدت فيه الفترة تقييد وإحالة من التحضير لعدد 155 ألفاً و478 دعوى.
ووصل عدد الطلبات الإلكترونية المقدمة خلال العام الماضي إلى 607 آلاف و118 طلباً، وعدد جلسات المحاكمة «عن بعد» إلى 70 ألفاً و716 جلسة.
وبينت الدائرة بأن خطتها الاستراتيجية لعام 2021 – 2022 تشتمل على 32 مؤشراً استراتيجياً، و4 أولويات استراتيجية هي: دعم التخصص القضائي وضمان جودة الأحكام القضائية وأعمال النيابة العامة، ضمان الاستدامة واستمرارية الأعمال في ضوء استشراف المستقبل، ضمان إسعاد المتعاملين عبر تقديم خدمات عدلية وقضائية ذكية ومبتكرة، بالإضافة إلى تعزيز مشاركة دائرة القضاء وتواجدها في الساحة القضائية العالمية.
درجات التقاضي
أما على مستوى درجات التقاضي، فقد بلغ إجمالي عدد الدعاوى المتداولة أمام محاكم أبوظبي الابتدائية، 138 ألفاً و806 دعاوى، تم البت في 137 ألفاً و45 دعوى، وشهدت المحاكم الاستئنافية تداول 23 ألفاً و854 دعوى، والبت في 23 ألفاً و423 دعوى، بينما سجلت محكمة النقض، تداول 6556 دعوى، والبت في 6431 دعوى.
وفيما يتعلق بالفترات الزمنية لمدة نظر الدعوى وصدور الحكم، فقد أشارت الإحصائيات إلى تسجيل المحكمة نسبة فصل وصلت إلى 83%.
النيابة العامة
وبلغ إجمالي عدد القضايا الواردة إلى النيابة العامة بإمارة أبوظبي 129 ألفاً و63 قضية، وعدد عمليات التحقيق «عن بعد» 7770 تحقيقاً، بينما بلغ إجمالي عدد إجراءات تنفيذ الأحكام نحو 72 ألفاً و812 إجراء، والأوامر الجزائية 45 ألفاً و247 أمراً.
وأصدرت النيابة العامة خلال العام الماضي، 66 ألفاً و256 أمر إحالة، في الوقت الذي نفذت فيه 94 ألفاً و602 طلب إلكتروني.
21 %
أما فيما يتعلق بالخدمات العدلية، فقد بلغ إجمالي عدد معاملات عقود الزواج المنجزة 6443 معاملة بنسبة زيادة وصلت إلى 21%، ومعاملات وصايا غير المسلمين المنجزة إلى 2007 معاملات بنسبة زيادة بلغت 16%، فيما بلغ إجمالي عدد معاملات التوثيق المنجزة 78 ألفاً و228 معاملة بزيادة وصلت إلى 50%، ومعاملات الكاتب العدل المنجزة 95 ألفاً و707 معاملات بزيادة 6%.
ووصل إجمالي جلسات الخبرة المنعقدة خلال الفترة ذاتها إلى 4575 جلسة، وعدد عمليات الندب إلى 5673 عملية ندب، فيما تم عقد 4575 جلسة خبرة بنسبة زيادة وصلت إلى 20%.
وشهد العام الماضي تنفيذ مركز رؤية، لنحو 10 آلاف و628 أمر رؤية، بينما بلغ عدد الطلبات المنجزة عن طريق مركز العلوم الجنائية والإلكترونية 4890 طلباً.
مشاريع 
واستعرض أهم المشاريع التي تم إنجازها خلال العام الماضي 2021، والتي منها «النافذة الموحدة للتقاضي» والتي تتيح لقضاة محاكمة مدينة أبوظبي والعين والظفرة، النظر وإصدار الأحكام في القضايا الواردة دون التقيد بالمكان الجغرافي لقيد القضية، ومشروع «محكمة الأحوال الشخصية لغير المسلمين»، ومشروع «القيد التفاعلي» الذي يعتمد الذكاء الاصطناعي في تحديد نوع الدعوى والمحكمة المختصة، والذي تم من خلاله تقديم 5458 خدمة منذ إطلاقه في يونيو 2021.
المصادقة الرقمية
وتضمنت قائم المشروعات التي أنجزتها الدائرة خلال عام 2021 مشروع «المصادقة الرقمية لاعتماد الوثائق» والذي يتيح اعتماد الوثائق الصادرة عن أنظمة الدائرة بطريقة رقمية متكاملة وموائمة، حيث تم تطبيق المرحلة الأولى منه على وثائق الكاتب العدل، بإجمالي معاملات مصدقة رقمياً وصل إلى 162 ألفاً و868 معاملة خلال عام 2021.
ولفتت الإحصائيات إلى تولي محكمة المطالبات البسيطة في أبوظبي، المعنية بالفصل في النزاعات المدنية والتجارية والعمالية ودعاوى المطالبة بالأجور التي تقل عن 500 ألف درهم، النظر في 2772 دعوى خلال 6 أشهر من العام الماضي.
 أكثر من 100 عقد زواج مدني
قالت دائرة القضاء أبوظبي بأن محكمة مسائل الأسرة المدنية، تلقت أكثر من 100 طلب لعقد زواج مدني منذ إنشائها، مقدمة من أكثر من 35 جنسية، مشيرة بأن المحكمة المتخصصة الجديدة معنية بنظر الدعاوى المتعلقة بمسائل الأحوال الشخصية لغير المسلمين، وجميع نماذج الدعاوى الخاصة بها وإجراءاتها مزدوجة اللغة لتشمل اللغتين العربية والإنجليزية، وذلك تسهيلاً على الجاليات الأجنبية في فهم إجراءات المحاكمة وتعزيزاً للشفافية القضائية، كما توفر مظلة قضائية حديثة للأجانب لحل النزاعات بشكل مرن بما يتوافق مع أفضل الممارسات العالمية.

«قضاء أبوظبي» يستبعد العودة للتقاضي الحضوري قريباً

يبل

خلف أشرطة فضية وطبقة بيضاء من الماكياج مزيّنة برسوم، تبقي نيفي إمينكوفا عينيها مغمضتين في حفل زفافها.
وتحتفل المرأة الشابة (21 عاماً) في قرية ريبنوفو الجبلية في بلغاريا بطقوس زواج كانت تتبع قديماً وتمكّنت أقلية بوماك المسلمة من الحفاظ عليها رغم سياسات الاستيعاب التي عانت منها في الحقبة الشيوعية.
ويستمر هذا التقليد المفعم بالألوان ليومين كاملين، ويبلغ ذروته مع الرسم على وجه العروس.
ويتمثّل هذا المشهد المسمّى "غيلينا" بوضع طبقة بيضاء سميكة على الوجه قبل لصق حبات لامعة ملوّنة.
وتقول العروس، التي لا تفتح عينيها إلا بعد إعلان الإمام عقد القران لوكالة فرانس برس "أردنا الزواج بالطريقة المحلية".
ويضيف خطيبها شابان كيسيلوف "لم تسنح لوالديّ فرصة لإقامة احتفال مماثل، فاخترت هذه الطقوس القديمة لإسعادهما".
ويعتبر الشاب البلغاري (24 عاماً) الذي لا تتناسب ملابسه العادية مع زينة شريكته أنّ رهانه نجح، ويقول "يبدو أنّ والديّ سعيدان أكثر منّا!".
طقوس تأبى النسيان
ويعرب عدد كبير من سكان هذه المنطقة التي تضم ثلاثة آلاف نسمة عن فخرهم بإعادة إحياء حفلات الزفاف التقليدية التي طواها النسيان في أماكن أخرى.
وكانت السلطة المعادية أصلاً للمسيحية الأرثوذكسية في ظل النظام الشيوعي الذي انهار العام 1989، قاسية جداً على المسلمين.
ويقول ميهايل إيفانوف، وهو مؤلّف دراسة واسعة عن البوماك، إنّ السلطة "في سبعينات القرن الماضي" ذهبت إلى حد تغيير الأسماء واستبدالها بألقاب ذات طابع عبودي.
وعانت من هذه السياسة سلالة البلغار الذين أصبحوا مسلمين خلال الحكم العثماني (في القرنين الرابع عشر والتاسع عشر).
ويؤكد الخبير والمستشار السابق لرئاسة الجمهورية في موضوع الأقليات أنّ محاولات أولى للاستيعاب جرت في ريبنوفو العام 1964 وقوبلت بمقاومة شديدة.
ويعيش حالياً في بلغاريا نحو 200 ألف من البوماك، لكن هذه القرية الواقعة في جبال رودوبي وقرية أخرى في جنوب البلاد أعادتا إحياء هذا التقليد الشتوي.
وتعتبر الأستاذة في علم الأعراق إيفغينيا إيفانوفا أنّ هذا الواقع مرتبط بلا شك بالموقع الجغرافي "المعزول" لريبنوفو، مشيرةً إلى أنّ "السكان المسلمين يعيشون هناك منطوين على أنفسهم".
وتوضح أن "لا أحد يعرف منذ متى كان هذا الاحتفال قائماً"، لافتةً إلى أنّه يُقام كذلك في تركيا.
ومثل "طرحة العروس في الديانة المسيحية"، تخفي الرسوم ملامح الفتاة التي لا تظهر إلّا مساءً عندما يغسل زوجها وجهها بالحليب.
وقبل هذه الطقوس، تتخلّل الحفلة أصوات الطبول ورقصات عدّة وطعام وفير، بينما يسير الزوجان جنباً إلى جنب مزينين بالأوراق النقدية.
وتذكر نيفي أنّ المهر يُعرض في الشارع، ويتضمن "كل ما تحتاج إليه العائلة الجديدة" من الجوارب المحاكة للأطفال عندما يولدون، إلى السرير الجاهز للعروس والعريس، بالإضافة إلى جهاز تلفزيون جديد أو مجموعة أدوات خاصة بالمطبخ.
وتنتقل العروس قريباً إلى ألمانيا، حيث يدير زوجها شركة صغيرة لتركيب أرضيات الباركيه الخشبية، إذ اضطر مثل عدد كبير من البلغار إلى مغادرة وطنه بحثاً عن فرصة أفضل في أوروبا الغربية
<blockquote class="twitter-tweet">
طقوس زواج إسلامية في <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A8%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#بلغاريا</a> تأبى النسيان.. فيديو<a href="https://t.co/dk5LVd2NIf">https://t.co/dk5LVd2NIf</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/Ux5WtIPYVZ">pic.twitter.com/Ux5WtIPYVZ</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1481083532793778177?ref_src=twsrc%5Etfw">January 12, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

طقوس زواج إسلامية في بلغاريا تأبى النسيان.. فيديو

خلف أشرطة فضية وطبقة بيضاء من الماكياج مزيّنة برسوم، تبقي نيفي إمينكوفا عينيها مغمضتين في حفل زفافها.

شهدت محكمة أبوظبي للأحوال الشخصية لغير المسلمين، توثيق أول عقد زواج مدني بين زوجين من الجنسية الكندية، وذلك وفقاً للقانون رقم 14 لسنة 2021 في شأن الأحوال الشخصية للأجانب غير المسلمين في إمارة أبوظبي، والذي يهدف إلى تحقيق ريادة الإمارة في تنظيم مسائل الأسرة لغير المسلمين تماشياً مع أفضل الممارسات الدولية.
وأكد سعادة المستشار يوسف سعيد العبري، وكيل دائرة القضاء في أبوظبي، أن إتمام إجراءات عقد الزواج المدني لأول مرة في محاكم أبوظبي، يعد سابقة نوعية على مستوى المنطقة العربية، في ظل الإجراءات المستحدثة وفق قانون الأحوال الشخصية للأجانب غير المسلمين، والتي تدعم جهود التطوير المستمرة للمنظومة التشريعية والقضائية لضمان مواكبة المستجدات والمتغيرات، بما يسهم في ترسيخ المكانة العالمية الرائدة لإمارة أبوظبي، كونها وجهة جاذبة للكفاءات والخبرات من مختلف أنحاء العالم.
وأشار إلى أن دائرة القضاء تعمل تنفيذا لتوجيهات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير شؤون الرئاسة، رئيس دائرة القضاء في أبوظبي، على توفير بيئة قانونية مرنة لتطبيق مواد قانون الأحوال الشخصية المدنية، والتي تم صياغتها طبقاً لأفضل الممارسات الدولية، والتي تكفل حق الأجنبي في الخضوع لمبادئ مدنية متعارف عليها دولياً وقريبة له من حيث الثقافة والعادات واللغة، بما يعكس الصورة الإيجابية لسماحة الدين الإسلامي الحنيف، ويضمن تقديم خدمات متميزة للمقيمين على أرض دولة الإمارات. 
وقد احتفت دائرة القضاء في أبوظبي، اليوم، بمراسم تسجيل أول زواج مدني في المنطقة العربية، وقد عبر الزوجان عن جزيل الشكر والامتنان لتوفير خدمة عقد الزواج المدني في إمارة أبوظبي، مع تقديرهما للجهود المبذولة سواء في عملية التنظيم وسهولة تقديم الطلب، وسرعة إتمام الإجراءات القضائية لعملية التوثيق خلال فترة وجيزة. 
ويشار إلى أن خدمة تسجيل الزواج المدني، متاحة الآن عبر الموقع الإلكتروني الرسمي لدائرة القضاء، للمقيمين والسياح الزائرين على حد سواء، إذ يتم عقد وتسجيل الزواج عن بُعد من خلال تقنية الاتصال المرئي، وذلك وفق الشروط والضوابط التي حددها القانون.

في سابقة الأولى من نوعها على مستوى المنطقة العربية

محكمة أبوظبي للأحوال الشخصية لغير المسلمين توثق أول عقد زواج مدني

لا

افتتح المستشار يوسف سعيد العبري، وكيل دائرة القضاء في أبوظبي، محكمة متخصصة لنظر قضايا الأحوال الشخصية للأجانب غير المسلمين، وذلك في إطار الإجراءات التنفيذية لتطبيق قانون تنظيم مسائل الأحوال الشخصية لغير المسلمين في إمارة أبوظبي، والذي أصدره صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة «حفظه الله»، بصفته حاكماً لإمارة أبوظبي، بهدف توفير آلية قضائية مرنة ومتطورة للفصل في المنازعات الأسرية الخاصة بغير المسلمين، بما يعزز مكانة الإمارة وتنافسيتها عالمياً كونها إحدى الوجهات الأكثر جذباً للخبرات والكفاءات.
وأوضح المستشار يوسف العبري، في كلمته أثناء الافتتاح، أن إنشاء أول محكمة متخصصة لنظر قضايا الأسرة لغير المسلمين، يدعم جهود التطوير المتواصلة للمنظومة القضائية في إمارة أبوظبي، تنفيذاً لتوجيهات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير شؤون الرئاسة، رئيس دائرة القضاء في أبوظبي، بالعمل المستمر من أجل مواكبة جميع المتغيرات والمستجدات لتعزيز الريادة في المجال القضائي.
وأشار المستشار يوسف العبري، إلى أن المحكمة المتخصصة الجديدة ستختص بنظر الدعاوى المتعلقة بمسائل الأحوال الشخصية لغير المسلمين، وستكون جميع نماذج الدعاوى الخاصة بها وإجراءاتها مزدوجة اللغة لتشمل اللغتين العربية والإنجليزية، وذلك تسهيلاً على الأجانب في فهم إجراءات المحاكمة وتعزيزاً للشفافية القضائية.
تفاصيل 
وأفاد بأن قانون الأحوال الشخصية لغير المسلمين، الذي تطبقه المحكمة يعد الأول من نوعه عالمياً لتطبيق المبادئ المدنية في تنظيم القضايا الأسرية، إذ يتعرض لأدق التفاصيل في ما يتعلق بمسائل الأسرة لغير المسلمين، ويوفر مظلة قضائية حديثة للأجانب لحل النزاعات بشكل مرن بما يتوافق مع أفضل الممارسات العالمية.
ويشار إلى أن القانون يتضمن 20 مادة مقسمة إلى موضوعات رئيسة، تشمل الزواج المدني، الطلاق، الحضانة المشتركة للأبناء والمواريث، مع تنظيم إجراءات زواج الأجانب أمام المحكمة من خلال استحداث مفهوم الزواج المدني القائم على إرادة الزوج والزوجة، وإجراءات الطلاق وحقوق الزوجين بعد توقيعه والسلطة التقديرية للقاضي في حساب الحقوق المالية للزوجة بناء على معايير عدة.

افتتاح محكمة الأحوال الشخصية لغير المسلمين في أبوظبي

3829207.jpg

أصدر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة "حفظه الله"، بصفته حاكماً لإمارة أبوظبي، قانوناً بتنظيم مسائل الأحوال الشخصية لغير المسلمين في إمارة أبوظبي، والذي يهدف إلى توفير آلية قضائية مرنة ومتطورة للفصل في منازعات الأحوال الشخصية الخاصة بغير المسلمين، بما يعزز مكانة الإمارة وتنافسيتها عالميا كونها إحدى الوجهات الأكثر جذبا للمواهب والكفاءات. 
كما يهدف القانون إلى تحقيق ريادة الإمارة في إصدار أول قانون مدني لتنظيم مسائل الأسرة لغير المسلمين وفقا لأفضل الممارسات الدولية، وكفالة حق غير المسلم في خضوعه لقانون متعارف عليه دوليا وقريب له من حيث الثقافة والعادات واللغة، فضلا عن تحقيق وحماية المصالح الفضلى للطفل ولاسيما في حال انفصال الأبوين. 
وأكد سعادة المستشار يوسف سعيد العبري، وكيل دائرة القضاء في أبوظبي، أن القانون الجديد هو الأول من نوعه في العالم لأنه يتعرض لأدق التفاصيل فيما يتعلق بالحياة الأسرية لغير المسلمين، ويعكس الريادة التشريعية لإمارة أبوظبي وما وصلت إليه من مكانة عالمية، في ظل الرؤية الحكيمة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، والتوجيهات السديدة لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي، نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، بمواكبة التطورات والمستجدات كافة لتعزيز الريادة في مختلف المجالات. 
وأضاف أن دائرة القضاء عملت وفقا لرؤية سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير شؤون الرئاسة، رئيس دائرة القضاء في أبوظبي، على توفير حلول مبتكرة لقضايا الأحوال الشخصية لغير المسلمين التي تعرض أمام المحاكم، بعد دراستها وتحليلها والعمل على إيجاد حلول تشريعية متطورة توفر مظلة قضائية حديثة للأجانب المقيمين في إمارة أبوظبي لحل النزاعات الأسرية بشكل مرن بما يتوافق مع أفضل الممارسات العالمية. 
وأوضح أن القانون الذي يعد الأول من نوعه عالمياً، يطبق المبادئ المدنية في تنظيم القضايا الأسرية، مشيرا إلى إنشاء دائرة القضاء أول محكمة متخصصة لنظر قضايا الأسرة لغير المسلمين، وستكون جميع إجراءاتها مزدوجة اللغة بالعربية والإنجليزية، وذلك تسهيلا على الأجانب في فهم إجراءات المحاكمة وتعزيزا للشفافية القضائية. 
وتفصيلا، يضم القانون 20 مادة مقسمة إلى عدة موضوعات رئيسة، تشمل الزواج المدني، الطلاق، الحضانة المشتركة للأبناء والمواريث، إذ ينظم الفصل الأول من القانون إجراءات زواج الأجانب أمام المحكمة من خلال استحداث مفهوم الزواج المدني القائم على إرادة الزوج والزوجة.
ويحدد الفصل الثاني إجراءات الطلاق وحقوق الزوجين بعد توقيعه والسلطة التقديرية للقاضي في حساب الحقوق المالية للزوجة بناء على معايير عدة، مثل عدد سنوات الزواج، سن الزوجة والحالة الاقتصادية لكل من الزوجين وغيرها من الأمور التي ينظرها القاضي عند تقدير ما تستحقه الزوجة من حقوق مالية.
واستحدث الفصل الثالث مفهوم جديد في حضانة الأبناء بعد الطلاق وهي اشتراك الأب والأم في الحضانة بالمناصفة بينهم أو ما يعرف في القوانين الغربية بالحضانة المشتركة، وذلك حفاظا على تماسك الأسرة بعد الطلاق وعلى الصحة النفسية للأبناء.
كما تناول الفصل الرابع التركات وقيد الوصايا وحق الأجنبي في ترك وصية بكامل ما يملك لمن يريد، فيما نظم الفصل الخامس من القانون إثبات نسب الأجانب غير المسلمين، عبر النص على إثبات نسب المولود من خلال الزواج أو الإقرار.

خليفة بن زايد يصدر قانون الأحوال الشخصية لغير المسلمين في أبوظبي

اجاز عالم دين سعودي أن تكون العصمة بيد المرأة ، إذا اشترطت ذلك في العقد ، حسبما ذكرت صحيفة " عكاظ" اليوم .
وبحسب الصحيفة فقد أكد عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع أنه يجوز للمرأة أن تشترط أن تكون العصمة بيدها في عقد الزواج، مبيناً «أنه في حال اشترطت المرأة هذا الشرط واشتمل العقد عليه فهو جائز، حيث إن المسلمين على شروطهم».
وكانت عضو مجلس الشورى الدكتورة إقبال درندري طالبت بأهمية المساواة بين ⁧الرجل والمرأة  في ما يتعلق بالزواج والطلاق، وإعطاء المرأة الحق في عقد الزواج، وإيقاع الطلاق إ⁧ذ إنه لا زواج إلا بموافقة الطرفين فقط، ولا ⁧طلاق إلا بموافقة واتفاق الطرفين.
وقالت: «الدين يسر، وحفظ حقوق المرأة، فلم نضيعها؟».

فتوى سعودية بجواز أن تكون العصمة بيد المرأة

اجاز عالم دين سعودي أن تكون العصمة بيد المرأة ، حسبما ذكرت صحيفة " عكاظ" اليوم .

تم تغيير مصطلح "عذراء" بعبارة "غير متزوجة" في وثائق الزواج الممنوحة للمسلمين في بنغلادش بعد أن أصدرت الثلاثاء المحكمة العليا في البلاد قرارا يقضي بإلغاء الإشارة إلى العذرية.
وتم إدخال خيارات "غير متزوج أو أرمل أو مطلق" في الوثائق الرسمية للرجال المقبلين على الزواج.
ووصفت منظمات حقوقية هذا القرار بأنه مهم ويأتي لإلغاء "التمييز" الذي كان ممارسا تجاه فئات محددة من الفتيات.
وأصدرت المحكمة العليا في بنغلادش قرارا يقضي بسحب كلمة "عذراء" من وثائق الزواج الممنوحة للمسلمين في البلاد، في حكم وُصف بأنه مهم من جانب المنظمات التي كافحت من أجل إسقاط هذا الإجراء الذي ينطوي على "إذلال وتمييز" من وجهة نظرهم.
في السابق، كان يتعين على الفتيات المقبلات على الزواج اختيار خانة من بين ثلاث عند ملء وثيقة الزواج وهي "كوماري" (عذراء) أو أرملة أو مطلقة، بموجب القوانين السارية على الزيجات الإسلامية في بنغلادش.
غير أن المحكمة العليا أمرت باستبدال كلمة "عذراء" بعبارة "غير متزوجة"، حسب ما أعلن المدعي العام المساعد أميت تالوكدر لوكالة الأنباء الفرنسية.
يتوجه هذا القرار بأمر للسلطات بإدراج خيارات "غير متزوج أو أرمل أو مطلق" للرجال المقبلين على الزواج في الوثائق الرسمية.
وترى المنظمات الحقوقية أن إرغام الفتيات على التصريح عما إذا كن عذارى أم لا في وثائق الزواج -وهو تدبير معتمد منذ العام 1961- أمرا ينطوي على "إذلال وتمييز" ويشكل انتهاكا لخصوصية الفتيات.
وسينشر النص الكامل للحكم بحلول أكتوبر على أن يدخل حيز التطبيق قريبا.
وقال عين النهار صديقة، محامي المنظمات التي احتكمت في 2014 إلى أعلى هيئة قضائية في البلاد لإسقاط هذا التدبير، لوكالة الأنباء الفرنسية "هذا حكم مهم".
ويشكل المسلمون قرابة 90% من سكان بنغلادش البالغ عددهم 168 مليون نسمة.

لماذا ألغت بنغلادش مصطلح "عذراء" من وثائق زواج المسلمين؟

تم تغيير مصطلح "عذراء" بعبارة "غير متزوجة" في وثائق الزواج الممنوحة للمسلمين في بنغلادش بعد أن أصدرت الثلاثاء المحكمة العليا في البلاد قرارا يقضي بإلغاء الإشارة إلى العذرية.

راجت في الآونة الأخيرة ما أطلق عليها تطبيقات الزواج لمجتمعات المسلمين، على نظامي الآي أو إس و الأندرويد، وأبرزها تطبيق  Muzmatch الذي يهدف للتوفيق بين رأسين في الحلال، وهو من بنات أفكار شاهزاد يونس، ذي الأصول الباكستانية والمقيم بلندن، والذي انضم إليه في وقت لاحق ريان برودي المهندس البالغ من العمر 25 عاماً ليتكلل عملهما بـ "أول تطبيق عالمي للتوفيق بين المستخدمين المسلمين"، وهو ما أثبته اقترابهم الوصول إلى مليون مستخدم مسجل، فضلاً عن أن الإحصاءات من قبل الشركة ذاتها تشير إلى زواج 20 ألف شخص بعد اجتماعهم على منصة Muzmatch.
وبحسب صحيفة "بزنس إنسايدر" أفاد كل من يونس وبرودي بأنهم قد رفضوا عدداً من عروض الاستحواذ الجذابة في سبيل تحقيق هدفهم المتمثل بأن يصبح منجزهم "أكبر تطبيق للمسلمين في جميع أنحاء العالم".
قد يقول البعض أن الأداة شأنها شأن أي تطبيق تعارف آخر، ولكن التطبيق الذي يتواجد في كل بلد تقريبًا (على الرغم من أنه أكثر شيوعًا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا) (مُحكم الرقابة) للتوفيق بين المسلمين والمسلمات بهدف الزواج.
ومما يجدر ذكره فقد قرر المؤسسان سد الثغرة الرئيسية التي تواجه المسلمين نحو التعارف الجاد على الانترنت، بتوفير عدة مزايا تضمن إمكانية عدم الكشف عن هوية المستخدمات إلا بناءً على طلبهن، وتعيين حارس شخصي افتراضي لأي مستخدمة حسب الطلب، ناهيك عن دخول مِحرم للمستخدمة أثناء المحادثة.
 كما تحظى المستخدمات بمزايا أكثر تساعدهن على التحكم في خصوصية ملفاتهن، كحظر أي مستخدم يتم الإبلاغ عنه من قبل مدراء المنصة.
فضلاً عن كون التطبيق مدعم بأجهزة استشعار للتعرف على أية ألفاظ مسيئة، والتحقق من هوية المستخدم أثناء التسجيل عبر البريد الإلكتروني، مع إرفاق صورة "سيلفي" بملفه للتحقق من الصورة، وغيرها.

أول تطبيق عالمي لزواج المسلمين

راجت في الآونة الأخيرة ما أطلق عليها تطبيقات الزواج لمجتمعات المسلمين، على نظامي الآي أو إس و الأندرويد، وأبرزها تطبيق    Muzmatch

تصدر لاعب كرة القدم الالماني مسعود أوزيل عناوين الصحف خلال الساعات الماضية، ولم تخل المقالات وتعليقات منصات التواصل الاجتماعي التي تناولت خبر زواجه من ابعاد وتحليلات تختلط فيها السياسة مع النجومية وقضايا المولودين في الغرب من اصول غير غربية.
طقوس خاصة 
وبعيدا عن ذلك لا يعرف كثر من الناس ان أوزيل الذي عرف نجاحه الباهر في ناديي ارسنال وريال مدريد بعض العادات عن هذا اللاعب الذي يعتبر من الاكثر شعبية واجرا في المانيا واوروبا.
ومن هذه العادات التي تمس قلوب معجبيه من المسلمين في كل أنحاء العالم هو الطقس الخاص الذي يتبعه قبل كل مباراة يلعبها. اذ يقوم أوزيل منفردا بنفسه بقراءة سور من القران الكريم يقول انها تصفي ذهنه وتبارك نشاطه.
وايضا تعبر قصة التزامه هذه بجذوره الثقافية مع انه من مواليد الجيل الثالث في المانيا، عن شخصيته العصامية اذ انه، مثل كثر من لاعبي كرة القدم الماهرين، بدأ حياته من الصفر، وتحديدا من الشوارع اذ كان يجري تدريباته في باحة مسورة باسلاك مقفلة تشبه القفص.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
تعرف على7 أشياء تجهلها عن اللاعب الألماني مسعود أوزيل <a href="https://t.co/pdLp7pJM24">https://t.co/pdLp7pJM24</a><a href="https://twitter.com/MesutOzil1088?ref_src=twsrc%5Etfw">@MesutOzil1088</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%B0%D9%83%D9%8A%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#صحيفة_ذكية</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/B1Q1FcoFJJ">pic.twitter.com/B1Q1FcoFJJ</a>
— البيان الرياضي (@AlBayanSports) <a href="https://twitter.com/AlBayanSports/status/1137792523223670784?ref_src=twsrc%5Etfw">June 9, 2019</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
صديق وفي 
لكن هناك عادات أخرى لدى هذا اللاعب الذي احتفى جمهوره معه بزواجه من ملكة جمال وممثلة سويدية امس الاول، من بينها عشقه لتسوق الاحذية بشكل خاص التي يستهلكها بشكل كثيف، وايضا ارتباطه الوثيق بكلبه الاسود الذي يتفاؤل به ويصحبه معه الى الكثير من الاماكن.
الوفاء ايضا يكنه لشيء اخر وهو سيارات المرسيدس الألمانية التي يقتني منها على الاقل اربعة في وقت واحد من بينها ما يتجاوز سعره المليون دولار أمريكي.
من الطرائف حول شخصيته ايضا انه عادة ما يتم تشبيه ملامح وجهه بملامح شخصية كرتونية محببة لدى الصغار والكبار هي السمكة نيمو في فيلم ديزني الشهير "البحث عن نيمو".
الجدير ذكره ان اللاعب الالماني قد اعلن مؤخراً بشكل مفاجئ عن نيته، وهو لم يكمل الثلاثينات من عمره، اعتزال اللعب ردا على حملات من الانتقاد تناولته وتعرضت لاصول أجداده غير الألمانية.

عاداته طريفة وشبهوه بالسمكة "نيمو"

مسعود أوزيل.. هداف في مرمى الجمال والسياسة!

تصدر لاعب كرة القدم الالماني مسعود أوزيل عناوين الصحف خلال الساعات الماضية، ولم تخل المقالات وتعليقات منصات التواصل الاجتماعي التي تناولت خبر زواجه من ابعاد وتحليلات تختلط فيها السياسة مع النجومية وقضايا المولودين

نصّ البيان الختامي للقمة الإسلامية الـ 14

جدد مؤتمر أعمال القمة الإسلامية الرابعة عشرة لمنظمة التعاون الإسلامي "قمة مكة: يداً بيد نحو المستقبل" التزامه بغايات وأهداف ومبادئ ميثاق منظمة التعاون الإسلامي لما فيه خدمة الإسلام والمسلمين.

اتسم صلاح الدين في معاملته للصليبيين بالالتزام الدقيق بالتعاليم الإسلامية التي تنادي بتكريم الإنسان واحترام مشاعره، وذلك انطلاقاً من إيمانه العميق بأن البشر أبناء أسرة واحدة.. ويتجلى خير أنموذج لهذا التسامح الإسلامي الكريم في موقف صلاح الدين الأيوبي من أخطر حصون الصليبيين في بلاد الشام وهو قلعة الكرك، التي كان يتولى الإشراف عليها أخطر أمرائهم، وهو رينالد دي شاتيون الذي عرف عند العرب باسم أرناط، واشتهر بأنه لا يقيم للعهود والمواثيق وزناً أو احتراماً، كما دأب على قطع الطريق من هذه القلعة على قوافل المسلمين التجارية بين العراق وبلاد الشام ومصر، فضلاً عن مهاجمة قوافل الحجاج المسلمين.
لذلك كان من أهم أهداف صلاح الدين الأيوبي الاستيلاء على هذه القلعة وتأديب سيدها الجاحد الغادر، فطالما بقيت هذه القلعة في يد رينالد دي شاتيون «أرناط». وأتم صلاح الدين استعداده للهجوم على هذا الحصن وعسكر أمام أسواره فعلاً في نوفمبر سنة 1183م وتصادف في هذا الشهر أن الصليبيين كانوا يقيمون حفل زواج مهيب في القلعة الشهيرة، توافد عليه الضيوف من الصليبيين دون أن يدروا أن صلاح الدين في الطريق لحصار القلعة المنيعة، وما كاد الصليبيون يبدؤون مراسم الاحتفال، حتى أفزعتهم الأنباء عن الوصول المفاجئ لقوات صلاح الدين وتطويقه القلعة، وأن مجانيقه أخذت ترمي الأبراج الأمامية للقلعة، وسيطر الفزع على الصليبيين وبخاصة حين هرب سيد القلعة نفسه أرناط.
وهنا أقدمت والدة العريس على خطوة تعرف وقعها على صلاح الدين الأيوبي بما اشتهر عنه من روح إنسانية نبيلة، وإيثاره التسامح في جميع أعماله حتى في العمليات الحربية نفسها، إذ أعدت صحونا من طعام العرس، وبعثت بها إلى صلاح الدين، وأرسل صلاح الدين مقابل ذلك يسأل بأي الأبراج ينزل العروسان؟ ثم أصدر الأوامر بألا يتعرض هذا البرج للقصف، وبرغم سيطرته الكاملة على الموقف، إلا أن إنسانية صلاح الدين وحرصه على تطبيق كل قيم ومبادئ التسامح، فرضت عليه أن يستجيب لطلب الصليبيين عقد هدنة تتيح لضيوف العرس الحرية في العودة إلى ديارهم.
وتتجلى أيضاً إنسانية صلاح الدين الأيوبي في التعامل مع أسرى الصليبيين والاستجابة لمطالبهم المشروعة وعدم إهدار حق واحد من حقوقهم؛ خاصة حين سار بعد انتصاره في حطين إلى بيت المقدس لاستردادها، إذ أكرم كل من استسلم له من كبار الصليبيين الذين كانوا يمتلكون مدن الساحل الفلسطيني ومن بين هؤلاء كونتيسة طرابلس، التي عاملها صلاح الدين بما يليق بها من الحفاوة والتشريف، وأذن لها ولحاشيتها بالتوجه إلى طرابلس.
وتحرك صلاح الدين بعد ذلك إلى عسقلان، فحاصرها، وكان ملك بيت المقدس أسيراً عند السلطان منذ موقعة حطين، فأرسل إلى السلطان في أن يطلقه مقابل نصحه للصليبيين الموجودين في عسقلان بترك المقاومة وتسليم المدينة، فوافق صلاح الدين على ذلك. وقد استجاب الصليبيون للنصح بعدما تأكدوا من حرج موقفهم وطلبوا الأمان وتسليم المدينة، فأجابهم صلاح الدين وخرجوا بنسائهم وأولادهم وأموالهم إلى بيت المقدس آمنين، وتسلم صلاح الدين المدينة بعد احتلال صليبي لها مدته خمسة وثلاثون عاماً.
وتسجل صفحات التاريخ أن صلاح الدين أوفى بوعده مع ملك بيت المقدس، إذ أطلق سراحه في أثناء حصاره لحصن الأكراد، وشرط عليه ألا يشهر في وجه السلطان سلاحاً أبداً، فوافق على ذلك، لكنه ما إن بلغ مأمنه في صور حتى نسي العهد وانضم هناك إلى الصليبيين في قتال صلاح الدين. وسمح صلاح الدين لأهل عسقلان بعد استسلامهم بأن يغادروها وأن يحملوا معهم أمتعتهم، وتولى عساكره حراستهم إلى مصر، حيث جرى توفير أسباب الراحة لهم في أثناء مقامهم بالإسكندرية حتى رحيلهم إلى بلادهم في أوروبا.
وتتعدد مواقف صلاح الدين في التسامح؛ إذ يذكر التاريخ أن سيدة من نساء الصليبيين فقدت رضيعها في الفوضى والاضطراب الذي حل بالصليبيين بعد هزيمتهم في معركة حطين، فتعالى صراخها حتى وصل خبرها إلى ملوكهم، فقالوا لها: إن صلاح الدين رجل رحيم القلب، وقد أذن لك في الخروج إليه، فاخرجي واطلبيه منه، فإنه يرده عليك.
فخرجت تستغيث إلى العسكر السلطاني، فأخذوها إلى السلطان، فأتته وبكت بكاء شديداً ومرغت وجهها في التراب، فسأل عن قضيتها فأخبروه بما حدث لها فرق قلبه ودمعت عيناه، وأمر بإحضار الرضيع فوراً ولما بحثوا عنه وجدوه قد بيع في السوق، فأمر بإعادة شرائه. ولم يزل واقفاً حتى أحضر الطفل وسلمه إليها، ثم أمر بها فحملت على فرس وأُعيدت إلى قومها مع طفلها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7410.jpg"/>

صلاح الدين.. مثال التسامح الإسلامي

target6755539430270355231.jpg

اتسم صلاح الدين في معاملته للصليبيين بالالتزام الدقيق بالتعاليم الإسلامية التي تنادي بتكريم الإنسان واحترام مشاعره، وذلك انطلاقاً من إيمانه العميق بأن البشر أبناء أسرة واحدة..

الجامع الكبير في باريس، هو أقدم وأكبر المساجد التي شيدها المسلمون والمسيحيون في فرنسا وساهمت الدولة الفرنسية بالأرض والأيدي العاملة والمهندسين، عرفاناً بدور الجنود المغاربة من دول «الجزائر، والمغرب، وتونس» الذين دافعوا عن فرنسا في الحرب العالمية الأولى، وقد أعطى إشارة البدء بتأسيسه الرئيس الفرنسي آنذاك غاستون دومرغ، وشارك في تمويله السلطان المغربي يوسف بن الحسن، وأمراء الجزائر وتونس ودشن العمل فيه يوم 15 يوليو عام 1926م.
<ul dir="rtl">
<li>أرقام ومعلومات هامة عن الجامع : </li>
</ul>
 
500 ألف فرنك قيمة مخصصات الحكومة الفرنسية آنذاك لبناء المسجد. 
 
1000000 فرنك خصصها السلاطين والملوك المغاربة في صورة وقف للمساهمة في بناء المسجد والإنفاق عليه. 
 
1600 يهودي لجؤوا إلى المسجد خلال الحرب العالمية الثانية عام 1944 بعد أن فروا من النازيين، وقدم المسلمون الحماية والمدد لهم. 
 
7500 متر مربع إجمالي مساحة المسجد، وتم بناؤه على أنقاض مستشفى «الرحمة» الذي تم نقله سنة 1911م إلى مكان آخر. 
 
33  متراً ارتفاع مأذنة المسجد تماماً كما هو الحال بالنسبة للنسخة الأصلية لمأذنة جامع الزيتونة في تونس. 
 
3500  متر مربع إجمالي مساحة حديقة المسجد، وصممت على طراز حدائق قصر «الحمراء» في «غرناطة». 
 
3000  يسع المسجد أكثر من ألف مصلٍّ، ويمتلك ساحة تسع ألفي مصلٍّ. 
 
500  صائم يفطرون يومياً في مأدبة إفطار يقيمها المسجد خلال شهر رمضان. 
 
650  أسرة «مسلمون ومسيحيون» تتلقى إعانة شهرية من صندوق تبرعات المسجد. 
 
2   قاعتان كبيرتان ملحقتان بالمسجد تسعان 700 شخص وتقدم فيهما المحاضرات والدروس والندوات بهدف التوعية بصحيح الدين الإسلامي. 
 
2015  هو العام الذي تولى فيه معهد الدراسات الملحق بالمسجد مهمة توضيح الدين الإسلامي ومواجهة ظاهرة «الإسلاموفوبيا» في فرنسا بعد الهجمات الإرهابية المتكررة. 
 
2500   شخص تقريباً يلجؤون للمسجد سنوياً لمساعدتهم على أعباء الحياة. 
 
200  ألف يورو تقريباً قيمة التبرعات التي يتحصل عليها صندوق المسجد، أغلبها تأتي من المواطنين الفرنسيين المسيحيين. 
 
6   ملايين مسلم يقيمون في فرنسا، ويعد الجامع الكبير في باريس المرجع الإسلامي لهم.
<ul dir="rtl">
<li>معلومات مهمة عن الجامع : </li>
</ul>
 
- عين الشيخ قدور بن غبريط، مديراً للمسجد من بدء فكرة التأسيس عام 1922 حتى وفاته عام 1945م.
- تبرع لبناء المسجد المواطنون الفرنسيون بمختلف دياناتهم وأصولهم.
- حضر حفل التدشين سلطان المغرب، يوسف بن الحسن، والرئيس الفرنسي غاستون دومرغ.
- مبنى المسجد مستوحى من جامع القرويين بفاس المغربية، والمنارة من جامع الزيتونة بتونس وكلاهما على الطراز المعماري الأندلسي.
- منبر المسجد تحفة فنية قدمها الملك فؤاد الأول ملك مصر الأسبق هدية.
- نظم الفقيه والشاعر المغربي، أحمد سكيرج، الأبيات الشعرية المنقوشة داخل وخارج المسجد.
- يتولى معهد ملحق بالمسجد مهمة تحفيظ القرآن للأطفال أيام الجمعة والأحد، كما يتولى مهمة تدريب الأئمة والدعاة.
- يشرف المسجد على العديد من الجمعيات الخيرية التي توفر فرص عمل للمهاجرين والمهاجرات.
- يتكفل بتكاليف زواج غير القادرين وتكاليف الأوراق الإدارية والإقامة.
ا

نتائج البحث عن: زواج المسلمين